Wednesday, July 29, 2009
Friday, July 10, 2009
Thursday, July 2, 2009
Baik tapi terbalik
10 amalan terbaik tapi terbalik
Marilah kita bermuhasabah atau menilai dan menghitung kembali tentang amalan harian kita. Kadang-kadang kita akan dapati amalan kita adalah terbalik atau bertentangan dari apa yang patut dilakukan dan dituntut oleh Islam. Mungkin kita tidak sedar atau telah dilalaikan atau terikut-ikut dengan budaya hidup orang lain. Perhatikan apa yang dipaparkan dibawah sebagai contoh amalan yang terbalik:-
1. Amalan kenduri arwah beberapa malam yang dilakukan oleh keluarga simati selepas sesuatu kematian (malam pertama, kedua, ketiga, ketujuh dan seterusnya) adalah terbalik dari apa yang dianjurkan oleh Rasulullah di mana Rasulullah telah menganjurkan jiran tetangga memasak makanan untuk keluarga simati untuk meringankan kesusahan dan kesedihan mereka. Keluarga tersebut telah ditimpa kesedihan, terpaksa pula menyedia makanan dan belanja untuk mereka yang datang membaca tahlil. Tidakkah mereka yang hadir makan kenduri tersebut khuatir kalau-kalau mereka termakan harta anak yatim yang ditinggalkan oleh simati atau harta peninggalan simati yang belum dibahagikan kepada yang berhak menurut Islam?
Kalau hadir ke kenduri walimatul urus (kenduri kahwin) orang kerap Assalamu'alaikum berisi (hadiah wang yang diberi semasa bersalam). Kalau tak ada duit nak dikepit dalam tangan, maka segan ia nak pergi makan kenduri. Tetapi kalau ia menziarah orang mati, tidak segan pula Assalamu'alaikum tak berisi. Sepatutnya kalau menziarah keluarga si matilah kita patut memberi sedekah. Kalau ke kenduri kahwin, tak bagi pun tak apa kerana tuan rumah panggil untuk diberi makan bukan untuk ia menambah pendapatan.
2. Ketika menghadiri majlis pemimpin negara kita berpakaian cantik kemas dan segak tetapi bila mengadap Allah baik di rumah maupun di masjid, pakaian lebih kurang saja bahkan ada yang tak berbaju. Tidakkah ini suatu perbuatan yang terbalik.
3. Kalau menjadi tetamu di rumah orang dan di beri jamuan, kita rasa segan nak makan sampai habis apa yang dihidangkan kerana rasa segan dan malu, sedangkan yang dituntut dibanyakkan makan dan dihabiskan apa yang dihidang supaya tuan rumah rasa gembira dan tidak membazir.
4. Kalau bersolat sunat di masjid amat rajin, tapi kalau di rumah, sangat malas. Sedangkan sebaik-baiknya solat sunat banyak dilakukan di rumah seperti yang dianjurkan oleh Rasulullah untuk mengelakkan rasa riak.
5. Bulan puasa adalah bulan mendidik nafsu termasuk nafsu makan yang berlebihan tetapi kebanyakan orang mengaku bahawa dalam carta perbelanjaan setiap rumah orang Islam akan kita dapati perbelanjaan di bulan puasa adalah yang tertinggi dalam setahun. Sedangkan sepatutnya perbelanjaan di bulan puasa yang terendah. Bukankah terbalik amalan kita?
6. Kalau nak mengerjakan haji, kebanyakan orang akan membuat kenduri sebelum bertolak ke Mekah dan apabila balik dari Mekah tak buat kenduri pun. Anjuran berkenduri dalam Islam antaranya ialah kerana selamat dari bermusafir, maka dibuat kenduri, bukan kerana nak bermusafir, maka dibuat kenduri. Bukankah amalan ini terbalik? Atau kita mempunyai tujuan lain.
7. Semua ibubapa amat bimbang kalau-kalau anak mereka gagal dalam periksa. Maka dihantarlah ke kelas tuisyen walau pun banyak belanjanya. Tapi kalau anak tak boleh baca Quran atau solat, tak bimbang pula bahkan tak mahu hantar tuisyen baca Quran atau kelas khas mempelajari Islam. Kalau guru tuisyen sanggup dibayar sebulan RM20.00 satu pelajaran 8 kali hadir tapi kepada Tok Guru Quran nak bayar RM15.00 sebulan 20 kali hadir belajar pun menggeletar tangan. Bukankah terbalik amalan kita? Kita sepatutnya lebih berbimbang jika anak tidak dapat baca Al Quran atau bersolat dari tidak lulus periksa.
8. Kalau bekerja mengejar rezeki Allah tak kira siang malam, pagi petang, mesti pergi kerja. Hujan atau ribut tetap diharungi kerana hendak mematuhi peraturan kerja. Tapi ke rumah Allah (masjid) tak hujan, tak panas, tak ribut pun tetap tak datang ke masjid. Sungguh tak malu manusia begini, rezeki Allah diminta tapi nak ke rumahNya segan dan malas.
9. Seorang isteri kalau nak keluar rumah samada dengan suami atau tidak, bukan main lagi berhias. Tetapi kalau duduk di rumah, masyaAllah. Sedangkan yang dituntut seorang isteri itu berhias untuk suaminya, bukan berhias untuk orang lain. Perbuatan amalan yang terbalik ini membuatkan rumahtangga kurang bahagia.
Marilah kita bermuhasabah atau menilai dan menghitung kembali tentang amalan harian kita. Kadang-kadang kita akan dapati amalan kita adalah terbalik atau bertentangan dari apa yang patut dilakukan dan dituntut oleh Islam. Mungkin kita tidak sedar atau telah dilalaikan atau terikut-ikut dengan budaya hidup orang lain. Perhatikan apa yang dipaparkan dibawah sebagai contoh amalan yang terbalik:-
1. Amalan kenduri arwah beberapa malam yang dilakukan oleh keluarga simati selepas sesuatu kematian (malam pertama, kedua, ketiga, ketujuh dan seterusnya) adalah terbalik dari apa yang dianjurkan oleh Rasulullah di mana Rasulullah telah menganjurkan jiran tetangga memasak makanan untuk keluarga simati untuk meringankan kesusahan dan kesedihan mereka. Keluarga tersebut telah ditimpa kesedihan, terpaksa pula menyedia makanan dan belanja untuk mereka yang datang membaca tahlil. Tidakkah mereka yang hadir makan kenduri tersebut khuatir kalau-kalau mereka termakan harta anak yatim yang ditinggalkan oleh simati atau harta peninggalan simati yang belum dibahagikan kepada yang berhak menurut Islam?
Kalau hadir ke kenduri walimatul urus (kenduri kahwin) orang kerap Assalamu'alaikum berisi (hadiah wang yang diberi semasa bersalam). Kalau tak ada duit nak dikepit dalam tangan, maka segan ia nak pergi makan kenduri. Tetapi kalau ia menziarah orang mati, tidak segan pula Assalamu'alaikum tak berisi. Sepatutnya kalau menziarah keluarga si matilah kita patut memberi sedekah. Kalau ke kenduri kahwin, tak bagi pun tak apa kerana tuan rumah panggil untuk diberi makan bukan untuk ia menambah pendapatan.
2. Ketika menghadiri majlis pemimpin negara kita berpakaian cantik kemas dan segak tetapi bila mengadap Allah baik di rumah maupun di masjid, pakaian lebih kurang saja bahkan ada yang tak berbaju. Tidakkah ini suatu perbuatan yang terbalik.
3. Kalau menjadi tetamu di rumah orang dan di beri jamuan, kita rasa segan nak makan sampai habis apa yang dihidangkan kerana rasa segan dan malu, sedangkan yang dituntut dibanyakkan makan dan dihabiskan apa yang dihidang supaya tuan rumah rasa gembira dan tidak membazir.
4. Kalau bersolat sunat di masjid amat rajin, tapi kalau di rumah, sangat malas. Sedangkan sebaik-baiknya solat sunat banyak dilakukan di rumah seperti yang dianjurkan oleh Rasulullah untuk mengelakkan rasa riak.
5. Bulan puasa adalah bulan mendidik nafsu termasuk nafsu makan yang berlebihan tetapi kebanyakan orang mengaku bahawa dalam carta perbelanjaan setiap rumah orang Islam akan kita dapati perbelanjaan di bulan puasa adalah yang tertinggi dalam setahun. Sedangkan sepatutnya perbelanjaan di bulan puasa yang terendah. Bukankah terbalik amalan kita?
6. Kalau nak mengerjakan haji, kebanyakan orang akan membuat kenduri sebelum bertolak ke Mekah dan apabila balik dari Mekah tak buat kenduri pun. Anjuran berkenduri dalam Islam antaranya ialah kerana selamat dari bermusafir, maka dibuat kenduri, bukan kerana nak bermusafir, maka dibuat kenduri. Bukankah amalan ini terbalik? Atau kita mempunyai tujuan lain.
7. Semua ibubapa amat bimbang kalau-kalau anak mereka gagal dalam periksa. Maka dihantarlah ke kelas tuisyen walau pun banyak belanjanya. Tapi kalau anak tak boleh baca Quran atau solat, tak bimbang pula bahkan tak mahu hantar tuisyen baca Quran atau kelas khas mempelajari Islam. Kalau guru tuisyen sanggup dibayar sebulan RM20.00 satu pelajaran 8 kali hadir tapi kepada Tok Guru Quran nak bayar RM15.00 sebulan 20 kali hadir belajar pun menggeletar tangan. Bukankah terbalik amalan kita? Kita sepatutnya lebih berbimbang jika anak tidak dapat baca Al Quran atau bersolat dari tidak lulus periksa.
8. Kalau bekerja mengejar rezeki Allah tak kira siang malam, pagi petang, mesti pergi kerja. Hujan atau ribut tetap diharungi kerana hendak mematuhi peraturan kerja. Tapi ke rumah Allah (masjid) tak hujan, tak panas, tak ribut pun tetap tak datang ke masjid. Sungguh tak malu manusia begini, rezeki Allah diminta tapi nak ke rumahNya segan dan malas.
9. Seorang isteri kalau nak keluar rumah samada dengan suami atau tidak, bukan main lagi berhias. Tetapi kalau duduk di rumah, masyaAllah. Sedangkan yang dituntut seorang isteri itu berhias untuk suaminya, bukan berhias untuk orang lain. Perbuatan amalan yang terbalik ini membuatkan rumahtangga kurang bahagia.
Cerita singa dan ikan lumba lumba
Di dalam sebuah hutan, terdapat seekor singa yang menganggap dirinya sebagai raja rimba. Ia sering memperkecil-kecilkan kebolehan haiwan lain. Ia berasa megah kerana menganggap dirinya lebih kuat dan gagah daripada haiwan-haiwan lain. Haiwan lain terpaksa hormat dan patuh kepadanya.
Pada suatu hari, singa pergi berjalan-jalan di tepi laut. Tiba-tiba ia ternampak seekor ikan lumba-lumba sedang berenang-renang.
"Sungguh cantik gaya ia berenang. Tentu ia juga seekor ikan yang gagah kerana badannya sangat besar" fikir singa.
Ketika ikan lumba-lumba berenang ke tepi pantai, singa terus memanggilnya.
"Bolehkah saya berkawan dengan kamu?" tanya singa.
"Saya sungguh gembira kerana kamu yang gagah ingin berkawan dengan saya" kata ikan lumba-lumba dengan gembira.
"Kamu juga seekor ikan yang gagah. Kamu juga boleh melompat dengan baik. Kamu boleh isytiharkan diri kamu sebagai raja di laut. Selepas ini kita mesti tolong-menolong. Saya akan tolong kamu ketika kamu susah dan kamu mesti tolong saya ketika saya ada masalah" kata singa. Ikan lumba-lumba bersetuju dengan cadangan singa.
Pada suatu hari, singa telah menghadapi masalah. Seekor lembu jantan yang besar ingin beradu tenaga dengannya. Lembu itu berasa marah kerana singa telah membaham seekor anaknya. Singa berasa takut lalu ia pergi mencari sahabatnya, si ikan lumba-lumba.
"Wahai sahabat, kamu mesti menolong saya. Saya ingin kamu beradu tenaga dengan seekor lembu jantan. Ia ingin mencabar kuasa saya tetapi saya kurang sihat. Bolehkah kamu tolong saya?" tanya singa.
"Maafkan saya. Saya tidak boleh menolong kamu. Saya tidak boleh beradu tenaga dengan lembu itu kerana saya tidak boleh hidup di darat. Saya hanya boleh hidup di dalam air" kata ikan lumba-lumba.
Singa berasa marah apabila mendengar kata-kata sahabatnya. Singa menuduh ikan lumba-lumba sengaja memungkiri janji mereka. Ia berlalu dari situ dengan perasaan marah.
Moral: Jangan memaksa orang lain membuat sesuatu perkara yang tidak mampu
dilakukan.
Pada suatu hari, singa pergi berjalan-jalan di tepi laut. Tiba-tiba ia ternampak seekor ikan lumba-lumba sedang berenang-renang.
"Sungguh cantik gaya ia berenang. Tentu ia juga seekor ikan yang gagah kerana badannya sangat besar" fikir singa.
Ketika ikan lumba-lumba berenang ke tepi pantai, singa terus memanggilnya.
"Bolehkah saya berkawan dengan kamu?" tanya singa.
"Saya sungguh gembira kerana kamu yang gagah ingin berkawan dengan saya" kata ikan lumba-lumba dengan gembira.
"Kamu juga seekor ikan yang gagah. Kamu juga boleh melompat dengan baik. Kamu boleh isytiharkan diri kamu sebagai raja di laut. Selepas ini kita mesti tolong-menolong. Saya akan tolong kamu ketika kamu susah dan kamu mesti tolong saya ketika saya ada masalah" kata singa. Ikan lumba-lumba bersetuju dengan cadangan singa.
Pada suatu hari, singa telah menghadapi masalah. Seekor lembu jantan yang besar ingin beradu tenaga dengannya. Lembu itu berasa marah kerana singa telah membaham seekor anaknya. Singa berasa takut lalu ia pergi mencari sahabatnya, si ikan lumba-lumba.
"Wahai sahabat, kamu mesti menolong saya. Saya ingin kamu beradu tenaga dengan seekor lembu jantan. Ia ingin mencabar kuasa saya tetapi saya kurang sihat. Bolehkah kamu tolong saya?" tanya singa.
"Maafkan saya. Saya tidak boleh menolong kamu. Saya tidak boleh beradu tenaga dengan lembu itu kerana saya tidak boleh hidup di darat. Saya hanya boleh hidup di dalam air" kata ikan lumba-lumba.
Singa berasa marah apabila mendengar kata-kata sahabatnya. Singa menuduh ikan lumba-lumba sengaja memungkiri janji mereka. Ia berlalu dari situ dengan perasaan marah.
Moral: Jangan memaksa orang lain membuat sesuatu perkara yang tidak mampu
dilakukan.
Subscribe to:
Posts (Atom)